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世界道教朝圣地:中国鹿邑

2022-10-02 05:30:34 4527

摘要:宗教圣地,指对宗教有重大影响或与宗教创始人有极大关系的地方,其所属宗教的信徒都想参观与朝圣,故又称朝圣地。在世界著名宗教中,被誉为世界朝圣地的如基督教的耶路撒冷,伊斯兰教的麦加,佛教的蓝毗尼等。道教作为世界性的宗教,其朝圣地在鹿邑。为什么说...

宗教圣地,指对宗教有重大影响或与宗教创始人有极大关系的地方,其所属宗教的信徒都想参观与朝圣,故又称朝圣地。

在世界著名宗教中,被誉为世界朝圣地的如基督教的耶路撒冷,伊斯兰教的麦加,佛教的蓝毗尼等。道教作为世界性的宗教,其朝圣地在鹿邑。

为什么说是鹿邑?

【世界道教祖庭:鹿邑太清宫】

——因为鹿邑是道祖老子出生悟道弘道之地,是世界道教的宗主祖庭

1、鹿邑是老子故里,同时又是其悟道、弘道的地方。公元前571年,老子就出生于鹿邑。“老子者,楚,苦县,厉乡曲仁里人也”[《史记·老子韩非子列传》]。春秋时鹿邑名为苦县,先属陈国,后陈为楚所灭,故又隶楚,厉乡曲仁里即现太清宫镇曲仁里居委会。

【大清十八省舆图(1882年)】

老子少时拜商容为师,舞象之年即因好学善思、聪慧博学而闻名乡野,在出仕洛阳之前,就已在县所东隅(今老君台)于乡民讲授知识心得。后在其出生地和讲学处留存的东汉、唐、宋、元等历代有关其圣迹遗址不可胜数。

上图:老子出生地太清宫,“老子诞生处”碑为清康熙24年立。下图:老子讲学处老君台,建于唐.天宝二年(

2、老子思想是道教之源,其人又是道教之本。道教虽非老子所创,但无老子就没有道教的产生。东汉末年,社会出现大量道教社团组织,直到张道陵正式创立教团组织,无不以老子的道家思想为根本,以"道"作为最高信仰,以奉太上老君为最高教主,以老子《道德经》为最高经典,无一不说明老子及其思想是为道教创教之源,立教之本。

3、太清宫是世界第一座祠老场所,是最早的道教宫观雏形。一据《道教灵验记·亳州太清宫老君挫贼验》载,2000年前汉宣帝即有对太清宫“重修葺”之举。二据《后汉书》载,1854年前汉桓帝两次“遣中长侍左悺之苦县,祠老子”,又“亲祠老子于濯龙”。三据《水经注》载,1491年前“适老子庙东,庙前有二碑,在南门外,碑北有双石阙,甚整肃是也”,此说明那时的老子庙,有古碑,有石阙,有殿堂,有井泉,已经初具规模。

4、鹿邑是世界道教宗主祖庭,是法理和国家的认同。鹿邑作为老子出生、悟道、弘道之地——被官方和道教尊为道家鼻祖、道教教主——为其立祠建庙首次以正史记载,至汉、唐、宋、元多位皇帝扩建保护,成为世界第一座正史记载、官方修建、皇家保护、规模世间无二的超级庙观。道教在近二千年的发展历史中虽宗派林立,并出现一些祖师祖庭,但无论从法理、形式,还是国家认同上,均不能僭越鹿邑作为道教宗主祖庭和世界朝圣地的无上地位。

【原国务院总理李鹏为鹿邑题字】

公元2007年4月2日,全国政协常委、中国道教协会会长任法融,率全国著名的九十九位高功法师来到鹿邑太清宫,以道教最高规格为老子故里祈福、纳祥。任法融会长亲笔为鹿邑题写的“道教祖庭”揭牌仪式见证下,道教发源地被正式认定为中国鹿邑。

任法融会长亲笔为鹿邑题写的“道教祖庭”

——因为鹿邑有史载规模最大的宫观,是道教珍贵的历史遗存

自汉始,在历代史籍记载中先后有八位皇帝亲自来鹿邑太清宫拜谒。特别是唐朝帝王,自尊老子为圣祖,以老子庙为家庙后,以长安皇宫为样本多次对太清宫进行扩建,时占地八百七十二亩,周围四十里,楼台殿阁六百余间,其气势宏伟壮观,建造精致华丽,金碧辉煌,“如帝者居”。

北宋,大中祥符七年(1014年),宋真宗亲率群臣朝拜太清宫,册封老子为“太上老君混元上德皇帝”,并拨国库白银重建太清宫,使其规模远远超过唐代。时立“大宋重修太清宫之碑”"先天太后之赞"碑等碑刻,至今保存完好。

至元朝,世祖忽必烈皇帝为保护太清宫,先后于中统元年、二年(1260-1261年)分别为鹿邑太清官颁旨立碑。明确规定在太清宫方圆四十里内的土地、树木及一切财产属太清宫所有,碑刻今存。当时规模尚十分可观,然与唐宋盛时相比,仅存"十一于千百也"。

【元.太清宫令旨碑】

1997年,河南省文物考古所对太清宫遗址进行了考古发掘和调查,发现了从东汉至金、元时期历代皇帝祭祀老子的诸多遗迹。此次考古挖掘,与长子口商周大墓一并被评为1997年度全国十大考古发现之一,从而载入史册,震惊海内外。2001年,太清宫和老君台被国务院列为全国重点文物保护单位。

——因为鹿邑是历史上大德高道修隐之地,是全国罕见的道教古城

鹿邑只所以被尊为道教圣地、第一祖庭,不只因是道祖老子的诞生、悟道、传道之地,亦非依靠二千多年一直被作为官方祀老场所的神圣光环,在道教传承弘扬上一直在发挥着巨大的作用,在道教影响中一直具有举足轻重的地位。

【太清宫太极殿.老子诞生处】

道教杰出人物层出不穷。唐之魏征,于隋大业七年(公元611年)32岁时于太清宫出家修道,并在此著下《老子注要》。宋之陈传,隐居于太清宫东侧之隐阳山、苦心研修汉代以来的象数学传统,并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流,对宋代理学产生了很大的影响。

元初,丘处机弟子张志素与郝大通弟子王志谨,奉海都太子之命重建毁于金末战火的太清宫。竣工后,朝廷特旨赐张志素“应缘扶教崇道大宗师”,命住持太清宫。张志素为随丘处机西行的“十八宗师”之一,教内威望极高,他在太清宫经营十余年,广收门众,太清宫道侣云集,玄教日兴。

元中,张三丰“于吾河南开封府鹿邑太清宫出家”,师承邱处机弟子、太清宫主持张志素,至元末太清宫被毁后,开始四处游历,多年后终成一代宗师。

值得一提的是,元代太清宫曾出了一位叫奥敦妙善的著名女主持。据《道家金石略》记载,邱处机曾于1204年亲面教诲,并易之道名曰"希道"。1255年希道主真源洞霄宫(太清宫后宫),一生对太清宫建设作出了许多贡献。

【希道主持之石棺】

道教庙庵宫观星罗棋布。自汉末以来,鹿邑携道祖故里之势,道教活动非常繁盛。据县志记载:当时全县有道观三百余座。单在城郭内就有道教庙庵宫观达三十余座,如:

城北的邑厉坛、关帝庙、轩辕黄帝庙、天仙庵、火神庙、龙王庙;城东的有升仙台、明道宫、东岳庙、文昌宫、吕祖庙、三皇庙、八腊庙、白云庵;城西的精忠祠、文昌帝君庙、惠济堂、元帝庙、三官庙;城南的魁星楼、玉帝庙、天心观;城中心的城隍庙、二郎庙、白衣庵、关公祠、节孝祠、刘猛将军庙、仓神庙、纪公祠、轩公祠、闫公祠、乡贤祠、名宦祠、土地祠、马神祠、狱神祠。另外还有龙亭、桂香楼、文昌宫、社稷坛、先农坛、神祗坛等。

纵观古今,在一个只有几平方公里的小县城内庙观林立遍布大街小巷,其道教繁盛之貌全国少见,古人谓之鹿邑为仙源仙乡毫不为过。

——因为鹿邑是"中国老子文化之乡",是全球弘扬老子文化第一平台

2011年11月,鹿邑被全国文联命名为"中国老子文化之乡",并建立"中国老子文化研究中心"。2016年被河南省定为“中国传统文化实验区”“华夏历史文明传承创新区“。

【“鹿邑.中国老子文化之乡”新闻发布会暨授牌仪式】

近年来,鹿邑以弘扬老子文化为己任,充分发挥“中国老子文化之乡”国家级文化品牌优势,始终坚持多角度全方位宣传老子文化。投资5亿多元建设了集研学、交流、养生为一体的老子学院。先后承办了老子邮票首发式,举办了三十余届(次)老子文化国际研讨会(论坛),恢复举办了“老子生日拜典暨河南省非物质文化遗产展演系列活动”和老子庙会。

持续开展了老子文化大讲堂、《道德经》进机关、进社区、进校园、老子文化书画作品展等活动,传承弘扬老子文化已成日常化。如今的鹿邑,人人争诵《道德经》,家家都有《道德经》,户户敬老子,诵读老子、研究老子、关心老子以及收藏等蔚然成风,老子文化深入人心。

鹿邑弘扬老子文化成效斐然,引起中央各大媒体的高度关注。央视科教频道《百家讲坛》栏目在明道宫录制了曾仕强先生解读《道德经》,央视国际频道《走遍中国栏目》拍摄了《鹿邑:老子不老》专题片并在全世界播出。

后记

近年来,鹿邑坚持“文化立县”战略,以弘扬老子文化为己任,大力加强对道教祖庭文物保护,先后投资7亿多元对太清宫、明道宫进行修复性建设。聘请李光福、吴诚真为鹿邑道教协会名誉会长(两位高道现分别任中国道教协会会长、副会长),并聘“海外弘道第一人”之称的黄世真道长出任太清宫住持,受到海内外和社会各界的高度赞扬。

自上世纪九十年代起,中国道教协会闵智亭、任法融、李光福先后三位会长亲临鹿邑,讲经传道,祈祷纳详,在道教和文化界引起巨大反响,吸引了众多国内外知名高道到鹿邑朝拜祖庭、礼敬圣地。

随着国家对传承优秀优良传统文化的重视,鹿邑道教组织不断走出国门,积极开展国际文化交流,先后与法国、英国、墨西哥、美国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国、韩国,以及中国香港、澳门、台湾等国家和地区的20多个道教团体和个人建立了友好关系,鹿邑道教祖庭圣地之名享誉海内外。


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