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道教正一派六大祖庭

2023-06-02 15:10:15 50

摘要:道教发源于中国,是我国的传统宗教,几千年来,对我国文化和社会的发展起着举足轻重的作用。在长期的发展演变中,道教也衍生出很多不同的派别,其中主要以正一派和全真派为主。“正一”意为“正以治邪,一以统万”。正一派又称正一道,其始祖是汉末张道陵及其...

道教发源于中国,是我国的传统宗教,几千年来,对我国文化和社会的发展起着举足轻重的作用。在长期的发展演变中,道教也衍生出很多不同的派别,其中主要以正一派和全真派为主。

“正一”意为“正以治邪,一以统万”。正一派又称正一道,其始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道,又称天师道,称张道陵为祖天师或老祖天师。

至元成宗元贞元年(1295)张与材被嗣为第三十八代天师,袭掌江南道教,大德八年(1304)授以“正一教主,主领三山符箓”,后又授以“金紫光禄大夫”、封留国公、赐一品金印。从此,天师世系均以“正一教主”身份出现,并统领江南阁皂山、龙虎山、茅山等三大符箓道派,此后除《道德经》外,《正一经》亦为主要经典,以符箓斋醮、降神驱魔为主要宗教活动的如神霄派、清微派、东华派、净明派、太一道等等均称正一道或正一派,与金元出现的全真派并列为道教两大教派。

道教正一派主要有六大祖庭,包分别为天师道祖庭(龙虎山、鹤鸣山 ),上清派祖庭 (茅山),灵宝派祖庭(阁皂山、葛仙山),净明派祖庭(西山万寿宫)。

1、龙虎山

龙虎山位于江西省鹰潭市。东汉中叶,正一道创始人张道陵曾在此炼丹,传说“丹成而龙虎现”,山因此得名,是道教正一派的祖庭。据道教典籍记载,张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居,此后张天师后裔世居龙虎山,至今承袭六十三代,历经一千九百多年。

2、鹤鸣山

鹤鸣山为中国道教发源地,属道教名山,古代剑南四大名山之一,位于四川省成都西部。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名。据史书记载:东汉年间(126~144),道教创始人张道陵于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道,奉老子为教主,以《道德经》为主要经典,这标志着道教的正式创立。因此,鹤鸣山成为了举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地,被称为“道国仙都”、“道教祖庭”。

3、茅山

茅山,中国道教名山,是道教上清派的发源地,被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地,第八洞天”之美誉。山上景点多,有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之景。茅山原名句曲山,因茅盈、茅固、茅衷兄弟三人,来茅山创建茅庵,潜心修道,采药炼丹,为民治病,济世救人,遂将句曲山更名为三茅山简称茅山。茅山道教在中国道教史上享有很高的声望和地位,曾赢得了“秦汉神仙府,梁唐宰相家”的美誉。

4、阁皂山

阁皂山是药都的祖山,因其“形如阁,色如皂”而得名。早在东汉建安七年(202),东汉道学家葛玄来到这里,布道行医,筑坛立灶,修炼九转金丹,在此创立了道教灵宝派,得以“升仙”,从此引来大批的道学家、丹术家接踵而至,使阁皂山成为道教名山。葛玄之后,他的弟子葛洪继续在阁皂山布道炼丹,阁皂山亦因“两葛”而成为道徒的“圣地”,灵宝派的祖庭,被历代帝王所推崇。

5、葛仙山

葛仙山,因晋代著名化学家和医学家葛洪曾于此修道羽化而得名,号称“中华灵宝第一山”。道教灵宝派创始人葛玄在此炼丹、飞升,故易名葛仙山,又称葛山,已成为名闻赣、闽、浙的道教圣地。

6、西山万寿宫

西山万寿宫,又称玉隆万寿宫,中国道教名刹,位于江西省南昌市,始建于东晋太元元年(376年),为道教净明忠孝道的发祥地,已有一千六百多年的历史。

万寿宫为祀奉道教天师许逊所建,是中国道教正一道分支净明道祖庭,江南著名的道教宫观和游览胜地,被誉为道教三十六洞天的第十二小洞天和七十二福地的第三十八福地。

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