摘要:湖北十堰武当山2012年8月,我们审计组起早在武昌火车站买票,去十堰武当山。当时的天气正热,火车还是那种没有空调的绿皮车,我们用毛巾擦拭着不时淌下来的汗水,还好就两个多小时就到了 。武当山,位于湖北省西北部十堰市丹江口市境内,是我国著名的道...
湖北十堰武当山2012年8月,我们审计组起早在武昌火车站买票,去十堰武当山。当时的天气正热,火车还是那种没有空调的绿皮车,我们用毛巾擦拭着不时淌下来的汗水,还好就两个多小时就到了 。武当山,位于湖北省西北部十堰市丹江口市境内,是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”,现有312平方千米。东接历史名城襄樊市,西靠车城十堰市,南依原始森林神农架林区,北临大型人工淡水湖丹江口水库(中国南水北调中线工程取水源头)。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说,武当山无与伦比的美,是自然美与人文美高度和谐的统一,因此被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。
提起武当,是武当拳发源地,也是全国武术之乡。武当功夫,是我国“内家功夫”的杰出代表,源远流长,玄妙飘灵,是中国武术的一大流派,素有“北崇少林,南尊武当”之说。它以静制动,以柔克刚,炼气凝神,刚柔相济,内外兼修,是极好的健身养性之术。富有神韵的武当道教音乐,具有中庸、委婉和庄重、典雅的特点,与武当武术同享盛名。武当传说故事、民歌、民俗风情等丰富多彩,异彩纷呈。《飞狐外传》写到了武当派的威名,武当为内家拳剑之主。《倚天屠龙记》中,少年张三丰在武当山创立门派,最后成为中国武术史上的不世奇才,金庸把这一回题拟为武当山顶松柏长,就是比喻张三丰开创的武当基业。
提起张三丰来,电影电视里有很多他的故事,比如李连杰主演的《太极张三丰》很深入人心。还有一些传说故事也能吸引人,比如以下这个:
传说,明朝时候,辽东有个道士,叫张三丰,到河南方城炼真宫出家。张三丰又穷又脏,早晨不洗脸,晚上不洗脚;一年到头不换衣裳,两年到尾不晒被子,人们叫他邋遢张。别看邋遢张邋遢,他却有一身好武艺,会玩大把戏(杂技),也会玩小把戏(魔术)。说话、做事,疯疯癫癫的,似真非真,似假非假,叫人琢磨不透。所以有人称张三丰为张三疯,也有人说邋遢张是半仙之体。
那年冬天,炼真宫当家的病了,大小道士都到师傅床前问安,邋遢张也来了。师傅瞧不起他,翻身把脸扭向床里,邋遢张问:“师傅,师傅,病好些吗?”
师傅只装睡着了,邋遢张又大声喊:“师傅,师傅,病好些吗?”他喊了一遍又一遍,喊得师傅不耐烦了,用嘴“哼”一声,意思是:快走开!
“好哇,师傅想吃‘哼(杏)’(均州土语,“哼”与“杏”同音)我上山给你摘。”邋遢张一边说一边走出庙门。这时,大雪纷纷下,北风呼呼吹,满山遍野什么也看不清,他在雪地里鬼混了一会,真的摘回两个黄杏子,杏把上还带着两片青丝丝的叶子。当家的一看见杏子,病好了一半,一吃杏子,病全好了。从这以后,大家才佩服张三丰的道行。
过些天,邋遢张对师傅说:“永乐皇帝正修武当山,我要去给真武祖师帮把力。”
师傅说:“你医好了我的病,我舍不得你走。”
“我给你脱双草鞋,你想我的时候,穿着草鞋就到我面前了。”邋遢张说罢,将草鞋放在神桌上的香炉里。
第二天,道士娃来上香,见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋,就对师傅说了。当家的跑来一看,臭气难闻,伸手拽出朝院子里一摔,烂草鞋变成一对雪白的鸽子,“扑楞楞”飞上天空,落在云彩上。
当家的后悔极了,失声叫喊:“邋遢张又玩把戏了,这原来是一双‘ 踏云靴’呀!”
提起武术来,不得不提自己的家乡河北沧州,因为沧州也是武术之乡,霍殿阁被清末代皇帝爱新觉罗·溥仪聘为武师;王正谊助谭嗣同变法声震京城;王子平屡胜外国大力士于擂台之上;马凤图、马英图传艺于西北五省、区;佟存、佟忠义、卢振铎等授徒不下数万,遍及十余省、市。同时,又能吸取各地武技精华,充实沧州武林。
乘绿皮火车咣当了将近五个多小时后到了,从十堰火车站出来,没多远就到了武当山的脚下,
门票出奇的贵200元一张,包括从山脚下用大巴车将乘客带到更高的山门前的费用。
下来后我们开始艰苦的爬行,爬到半山腰时,自己的脸色就不对劲了,觉得喘不过气来,不得不停下休息。这时两个抬躺椅担架的中年男子围上来问是否要坐一下,价格谈好后,开始抬着我开始了艰难的上山之路,走了也就50米的高度,就不行了,说我太沉了,我只好下来,这时又有两个抬担架的围上来说他们抬不动你,我们来抬。抬到什么地方要多少钱,我已经在躺椅上休息的已经恢复了体力,就没有再让他们抬了。
在山间小路上走着,新鲜的空气被爬山过程中体内的喘息气,不停地置换着,呼出二氧化碳,吸进新鲜的氧气,这无疑是对身体最好的。很多得了咳喘之病的人,就是通过去到有新鲜空气的地方去疗养一段时间就好了。在北京有的孩子容易得咳喘病,不用去医院,就带他去海南呀,还有森林比较多的地方待上两周就管用。
在上山的路上,看到了好奇怪的虫子,和同事们聊起来,谁也不知道叫什么名字。后来查了百度后,知道叫马陆虫。马陆虫,又名 千足虫,多足纲节肢动物, 陆生。身体有多节,头部有触角,生活在潮湿的地方,大多以枯枝落叶为食。有时会啃食植物幼苗,因此被认为是害虫。部分种类遇袭击即假死片刻。
多栖息在石头、 朽木、腐菜、稻草堆、柴堆等潮湿、腐蚀、卫生条件差的地方,喜欢聚群活动,繁殖极快,体色因种类不同而异,大多数种类为草食性。马陆表聚现象发生时,常呈群体性活动,种群数量大,移动速度快,难防难控。其体侧腺可分泌出刺激性毒素或气体,能引起人或禽类局部不适,严重者可致明显红斑、疱疹和坏死。严重干扰了栖息地周边人们的生活作息,给群众生活带来极大不便。
像以下这个图片中所记录的台阶,不知道在武当山有多少,我们也没有记录过,只知道沿着通道,踏着他们往上爬。不由得感叹当时先人们是怎样的将这些石头运上山上并修起来的。这个问题在以后爬鹫峰时得到了验证回答:当时看到山道中有师傅们在用骡子托山石上山,修补损坏的山石。
爬到临近山顶处时有一片平地,有很多房子,是道教的信徒在里边居住的地方。
快到山顶时要爬上去有个山门,据说是只有帝王才能从这门里穿过。
好不容易才爬到了光明顶,见到了闪闪发光的金色建筑,金殿始建于明永乐十四年(公元1416年),是中国现存最大的铜铸鎏金大殿。明代铜铸仿木结构宫殿式建筑,位于天柱峰顶端的石筑平台正中,面积约160 平方米,朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间,阔4.4米,深3.15米,高5.54米。四周立柱12根,柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱,分别承托上、下檐部,构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花,铸浅雕流云纹样,线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地,洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛,塑真武大帝坐像,左侍金童捧册,右侍玉女端宝,水火二将,执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊,为金婉合体。坛前设香案,置供器。神坛上方高悬馏金匠额,上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际,悬盘龙斗边馏金牌额,上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造,遍体馏金,无论瓦作、木作构件,结构严谨,合缝精密,虽经五百多年的严寒酷暑,至今仍辉煌如初,显示我国铸造工业发展的高度水平,堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。
但人太多了,没有仔细观看,就匆匆的下山了。
到武当山,如果不吃一顿正宗的"道家斋饭",真是一大遗憾。武当道教斋饭原料来源主要是山生山长的植物果实,依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给足植物生长所需营养,诸如盐干笋、鹿尾笋、九仙子、冻豆腐、核桃、板栗、猕猴桃、木耳、香菇、黄精等,油料一律选用植物油,寓道家思想"道法自然,反朴归真"于饮食起居。
下山坐缆车,奔火车站坐火车回武汉。
游览武当山的注意事项:
1、进入道观后不要以手指点神像,无论其造型多么令人惊叹;也不要背对着神像;进殿时不要踏在门坎上,也不要高声喧哗。
2、俗话说:“僧不言名,道不言寿”,道人修炼是为长寿,所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多,如果没有深交,也不要问其身世。
3、进山朝贡步入武当神道后,就要静默清心,不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等,不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物,不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。
4、武当山上许多地段都没有人烟,如果你对地形不熟悉,或没有足够的准备,请勿贸然进入。最好请个当地向导。