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道教怎样进行授箓仪式?

2023-06-01 02:43:41 17

摘要:转载自嗣汉天师府授箓仪式是道教正一派重要礼仪。祖天师张陵创立二十四治时,就创正一盟威经箓二十四品,分属二十四治气,督察二十四治区内的鬼神功吏。南北朝以后,历代高道先后整理和编纂了各种法箓,使得法箓成为正一道派传承的标志和礼仪的内容。第四十三...

转载自嗣汉天师府

授箓仪式是道教正一派重要礼仪。祖天师张陵创立二十四治时,就创正一盟威经箓二十四品,分属二十四治气,督察二十四治区内的鬼神功吏。南北朝以后,历代高道先后整理和编纂了各种法箓,使得法箓成为正一道派传承的标志和礼仪的内容。第四十三代天师张宇初在《道门十规》中说道,“其太上诸品经箓,若祖天师所受,则盟威、都功;葛仙翁所受,则中盟、四仙;茅真君所受,则上清、大洞。其余符箓弥多,皆所以福国裕民,宁家保己”。宋元以降,龙虎山统领江南道教。明代时掌天下道教事,于是三山符箓归龙虎山执掌。道教授箓仪礼的程序,历来道门内口口相传,没有文字记载。根据现行的授箓仪式,授箓礼仪可以分为两个阶段:

一是准备阶段。各地受箓道士陆续到授箓道观注册登记。

二是授箓阶段。包括迎请主礼三大师和护法六大师、举行启师、传度、上表、发愿、送圣等法事,宣讲经典和戒律,演习仪礼等。

授箓礼仪中颁授受箓生的“职牒”和“经箓”。其主要内容:一为纪奉道者之名册,记载受箓道士的姓名、道号、师承和所授之道阶;二为纪诸天曹佐吏之名讳与职能等。即“天神名录”。

“职牒”和“经箓”,对于一个受箓道士来说,是信仰、道行和修炼水平的标志和证明,也是日后为信众行法的依据。因为凭此道士才有权可以在意文上署写行仪道士的受箓名号,上奏相应的各位神明,施行相应的道法。

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